安邦定國天下事,續下聯猜流浪大師結局,國學如何發揚光大?

  何為安邦定國?所謂安邦定國就是使國家安定太平,就這麼簡單,不是你想的那麼高大上,是人人可為之,而且能為之的事情,不破壞人文環境,不破壞自然環境,不禍國殃民,不為非作歹,不妖言惑眾,不混淆視聽,一個人不做這些違法亂紀,擾亂社會秩序的事情,不就是在維護國家的安定團結嗎?再說主動點,能見義勇為,能與壞人壞事作鬥爭,弘揚正氣,正義,這些絕大多數人都能做到的事情都是在維護社會治安,都是安邦定國的內容,所以,安邦定國是每個人應該做的事情,也是每個人能做的事情,也是絕大多數人正在做的事情,試想一下,你每天是不是在盡心盡力地工作,是不是在創造社會財富,是不是也在為別人服務,是不是納稅人,不管貢獻大小,都是在為國家的繁榮富強,人民的安居樂業付出吧,難道這不是使國家安定太平的必要因素嗎?

  流浪大師沈巍走紅後,有人指責他沒能安邦定國稱不上什麼大師,是不是大師姑且不論,但以安邦定國來否認他實在不妥,是視野狹隘的表現,是片面武斷的淺薄,沈巍沒做過有損於國家安定太平的事吧,恰恰相反,他所倡導踐行的垃圾分類是一種環保行為,環保的重要性眾所周知,從小處說與人民的生活息息相關,從大處說涉及到一個國家一個民族能不能持續發展的生死存亡,不管是中國還是世界歷史上被環境所毀滅的古代國家和民族不乏先例,所以,不管沈巍先生是什麼身份,我們都不能否認他的環保行為,更不能用安邦定國混淆視聽的來指責他。

  因此,我們理解安邦定國要放開胸懷,安邦定國是眾志成城的事情,是需要大家共同心努力的事情,並不是一些人所認為的只有少數英雄人物,或是非要作出重大貢獻的所謂精英才能是安邦定國的主體,一些人之所以做出這樣的錯誤界定,恰好印證了流浪大師沈巍的一句話,只用課本上所學的東西所讀到的事件來理解博大精深的中國文化是不行的,沈先生的這一點確實是大師之見,沒錯啊,課本上所講的那些安邦定國的都是武能上馬定乾坤,文能提筆安天下的英雄啊,或是文死諫,武戰死的功臣,或者是名垂青史的大人物啊,所以,某些人把安邦定國做出如此的理解是很正常的事,在他們眼裡平凡大眾好象不是安邦定國們基石,難道我們的辛辛苦苦是在拆安邦定國的臺?看來某些人確實是要多讀書了,否則,中國文化非被你們歪曲,糟蹋不可。

  每個人都有選擇自己生活的權利,不要把自己的意志強加給別人,也不要用世俗的眼光來評斷一個人,紅樓夢中薛寶釵曾勸賈寶玉走仕途經濟引起賈寶玉的不快,仕途經濟是那個時代的主流,但賈寶玉是與主流思想格格不入的人,後來史湘雲也用仕途經濟來勸賈寶玉上進,幸虧被襲人制止,但仍然讓賈寶玉大為不悅,認為這是混帳話,賈寶玉的身邊只有林黛玉不說這種仕途經濟的混帳話,視功名如糞土,這也是賈寶玉能與林黛玉心心相印的地方,也是他們也成為真心相愛的知音的原因,因此,做人做事不求人人理解,能理解就是知音,知音難求當珍惜,不過不能做知音也無妨,只是要懂珍重人,莫說混帳話。

  沈巍一夜之間走紅,確實也引發了某些人的知音情懷,但他們真能成為一個流浪漢的知心朋友?關於交朋友,沈先生也曾用古人的八個字來概括過,善始者眾,善終者寡,恐怕大多人也只是想來沾沾大師的紅光,光環退去他們也將遠離,終究要應大師的預言。

  安邦定國天下事,流浪大師的結局將是怎樣的?續個下聯,談談你的見解,國學應該怎樣發揚光大,如何看待國學無用論?

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BY : 直面

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