“流浪大師”:逆反性偶像崇拜?

  江上小堂

  這事很邪門!上海一個撿垃圾的流浪漢一不小心竟成了“流浪大師”。近日,上海一位名叫沈巍的流浪漢走紅。他在街頭看《左傳》、《尚書》等古書,還向眾人講解。水平如何不得而知,但因此被追捧者稱為“流浪大師”。

  據媒體核實,此人還是個公務員,曾任職上海某區審計局。因他有撿垃圾的癖好,單位在93年停了他的職,但一直按相關標準給他發放工資。他呢,從此就流浪街頭邊撿垃圾邊看書,至今已26年了。不曾想,時來運轉,竟成了社交媒體上的大“網紅”,受到大波無聊之人的追捧,趨之若鶩前去他的蹲守地圍觀。人數之多,竟然驚動了警察,不得不出動前去維護秩序。真是“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”。

  這事怎麼看,都透著詭異。記得2009年,媒體也曾發現發掘過一個流浪漢,稱之為“犀利哥”。紅了一陣,後來就不知下文了。過了十年,又來這麼一則,這裡面有什麼奧妙麼?

  一般認為,偶像崇拜是缺乏超越精神所致。對於缺乏宗教信仰的中國人而言,更容易導致偶像崇拜。《聖經》中有“十誡”,就明令信徒不得崇拜偶像。確實,從歷史和現實來看,中國人的偶像崇拜更普遍。過去就不說了,那現在呢,又有不少人居然崇拜起蔣介石來了。總之,舊的偶像破滅了,就得找個新的偶像來代替。政治偶像、榜樣和模範不可信了,就追捧起明星來了,追捧起成功人士來了。

  但追捧流浪漢,著實令人費解。按常理,粉絲總是希望自己也能像偶像一樣,有他或她那樣的容貌和才能,過上他們那樣的生活。但顯然,追捧沈巍的粉絲都不願意成為他那樣,過上他那樣的生活。

  要不就是因為其它偶像太令芸芸眾生失望和反感了?人們自發崇拜的偶像,明星,明星吸毒偷稅;成功人士,成功人士坑蒙拐騙,打胡亂說,語不驚人死不休。而不是自覺自願的呢,又盡是空話套話,令人反感。於是產生了逆反心理,出現強烈的反彈。所謂“大師在流浪,小丑在殿堂”。猛然發現了獨立特行,又頭頭是道的流浪漢,便驚為天人,“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在闌珊處!”於是欣喜若狂,飢不擇食,奇貨可追。

  龐勒對此現象有精闢的闡述。他在《烏合之眾》中寫道,“昨天受群眾擁戴的英雄一旦失敗,今天就會受到侮辱。當然,名望越高,反應也會越強烈。在這種情況下,群眾會把陌路英雄視為自己的同類,為自己曾向一個已不復存在的權威低頭哈腰而進行報復。”意思是,當群眾拋棄過去的偶像後,就會找一個與過去的偶像相反的偶像來崇拜,以此羞辱和報復過去的偶像。

  然而,對“流浪大師”的偶像崇拜,雖然是自發的,是“人民群眾”真正而真實的需求,但卻是盲目的。反過來說,對“流浪大師”的偶像崇拜,雖然是盲目的,但卻是自發的。當然也有“惟恐天下不亂”,“看熱鬧不嫌事大”者,推波助瀾。但有“剛需”,在“剛需”基礎上,才可能推波助瀾,進一步引發從眾效應。

  且看這事什麼時候消停吧!估計持續不了多久。在當今社會,要找到一個能滿足人們長久需求的偶像,非常困難。

  2019年3月25日

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