法國風俗畫家 讓·巴蒂斯特·格勒茲

  讓·巴蒂斯特·格勒茲,法國畫家,生於1725年8月21日,圖爾尼,卒於1805年3月4日,他的老師是著名的藝術大師格朗東,一生中受到了老師很多的幫助並且影響。也成為了具有影響力的畫家。

  讓·巴蒂斯特·格勒茲在很小的時候就表現出了繪畫方面的天賦,但是卻遭到了父親的極力反對,但是這個時候,幸運的是遇到了他人生當中的伯樂,當時已經很有成就的畫家格朗東,擅長創作人物肖像,格朗東通過勸說讓·巴蒂斯特·格勒茲的父親,說服之後,帶著讓·巴蒂斯特·格勒茲來到了自己的畫室學習。很快兩人一起來到了里昂,之後不久,讓·巴蒂斯特·格勒茲一個人獨自從里昂來到了巴黎,並在這裡定居。很快就來到了皇家藝術學院工作。期間創作了大量的作品,1755年,來到了意大利,這個時候創作的繪畫作品有:《年輕女孩畫像》等。

  打破的水罐

  讓 - 巴蒂斯特·格勒茲

  1785

  La cruche cassee作品尺寸:110X85cm 作品材質:帆布油畫 “破壺”,是法國民間俗語,即少女失去童貞的象徵。那麼,就這一含義來說,畫上的主人公應是一個受譴責的對象。但在這個時髦的橢圓形畫框裡展現的卻是一個十分可愛、秀麗多姿的妙齡淑女。畫面充滿宮廷仕女畫的脂粉氣。用色勻稱,筆觸細膩,素描是古典主義風格的。而掛在這位顯得天真、純潔的少女的右腕上的那隻破壺,反而成了不引人注意的細節。從背景的處理到人物衣紋的嚴格描繪來看,這幅肖像畫是一幅十足的學院派風格的古典油畫。根本體現不出對所謂女性道德的訓誡性。 對於作者的這種矛盾現象,似可從兩方面去理解:其一,格瑞茲是18世紀古典畫風的追隨者,他所有的油畫肖像畫,都具有這種用色細膩的古典畫風特色。 《打破的水罐》的模特兒原是畫家追慕中的少女,名叫安勒·卡弗列娥爾。她是一箇舊書商的女兒,長得嬌小活潑,明眸善睞。格瑞茲在與她熱戀時,曾在一幅《鴿子與少女》上,畫下了這位姑娘的美麗、稚氣,展出後大獲好評。於是,在狄德羅的啟蒙思想影響下,他又以她為模特兒,畫了這幅《打破的水罐》。《打破的水罐》的主題原是為了進行道德教育,而畫家用古典肖像表現這種具有譴責性質含義的形象,就事與願違了。其二,當時的所謂訓誨畫,一般都以某個故事情節來表現的,而格瑞茲沒有這樣做,他一方面出於訂戶需要,另一方面喜愛用這個已獲成功的模特兒。因此形象告成後,只在少女的手腕上添了那隻企圖作為主題象徵的破壺。按說,他這幅畫沒有達到說教的目的,是一幅不成功的主題畫。可是當這幅畫展出時,卻又引起公眾的強烈反應,從而提高了他在畫壇的地位。不久,他正式娶了這位使他一舉成名的姑娘。 成了畫家寵愛的妻子的這位姑娘,後來並沒有給格瑞茲的生活帶來幸福,相反,使畫家的晚年極其孤獨與淒涼。儘管結局不幸,而格瑞茲對這位姑娘的一顆美好的心靈卻永久存留在這幅名畫《打破的水罐》上面。 18世紀,法國的貴族們並不喜歡頌揚耶穌的宗教藝術,倒是希臘、羅馬神話裡的那些裸著身子談情說愛的故事很合他們的心意。其時法國進步的知識分子對此類頹廢的貴族美術深惡痛絕,對它們進行無情的批判,其中數啟蒙主義哲學家和美學家狄德羅的抨擊最有力。他寫的《論繪畫》等文章反映了18世紀愛國的革命資產階級的美學理想,即要求向社會提供一種對社會和人民有益的、有道德理想的作品。他說:“每一件雕刻和每一幅畫都必須是有原則的,都必須是對觀賞者有教育意義的。”這種觀點在另一位思想家盧梭的理論著作中也很鮮明。他們認為,貴族階級在道德上的墮落是社會腐敗的主要因素,而謀求人們在道德上的自我完善,必須依靠藝術。在這些思想家的藝術觀影響下,出現了一種被稱作“訓誨劇”的藝術,目的是宣揚資產階級的家庭道德觀念。法國畫家格瑞茲當時描繪市民生活習俗的圖畫,正符合了這種要求,因而得到狄德羅等人的稱讚。 “破壺”,是法國民間俗語,即少女失去童貞的象徵。那麼,就這一含義來說,畫上的主人公應是一個受譴責的對象。但在這個時髦的橢圓形畫框裡展現的卻是一個十分可愛、秀麗多姿的妙齡淑女。畫面充滿宮廷仕女畫的脂粉氣。用色勻稱,筆觸細膩,素描是古典主義風格的。而掛在這位顯得天真、純潔的少女的右腕上的那隻破壺,反而成了不引人注意的細節。從背景的處理到人物衣紋的嚴格描繪來看,這幅肖像畫是一幅十足的學院派風格的古典油畫。根本體現不出對所謂女性道德的訓誡性。 對於作者的這種矛盾現象,似可從兩方面去理解:其一,格瑞茲是18世紀古典畫風的追隨者,他所有的油畫肖像畫,都具有這種用色細膩的古典畫風特色。 《打破的水罐》的模特兒原是畫家追慕中的少女,名叫安勒·卡弗列娥爾。她是一箇舊書商的女兒,長得嬌小活潑,明眸善睞。格瑞茲在與她熱戀時,曾在一幅《鴿子與少女》上,畫下了這位姑娘的美麗、稚氣,展出後大獲好評。於是,在狄德羅的啟蒙思想影響下,他又以她為模特兒,畫了這幅《打破的水罐》。《打破的水罐》的主題原是為了進行道德教育,而畫家用古典肖像表現這種具有譴責性質含義的形象,就事與願違了。其二,當時的所謂訓誨畫,一般都以某個故事情節來表現的,而格瑞茲沒有這樣做,他一方面出於訂戶需要,另一方面喜愛用這個已獲成功的模特兒。因此形象告成後,只在少女的手腕上添了那隻企圖作為主題象徵的破壺。按說,他這幅畫沒有達到說教的目的,是一幅不成功的主題畫。可是當這幅畫展出時,卻又引起公眾的強烈反應,從而提高了他在畫壇的地位。不久,他正式娶了這位使他一舉成名的姑娘。 成了畫家寵愛的妻子的這位姑娘,後來並沒有給格瑞茲的生活帶來幸福,相反,使畫家的晚年極其孤獨與淒涼。儘管結局不幸,而格瑞茲對這位姑娘的一顆美好的心靈卻永久存留在這幅名畫《打破的水罐》上面。 18世紀,法國的貴族們並不喜歡頌揚耶穌的宗教藝術,倒是希臘、羅馬神話裡的那些裸著身子談情說愛的故事很合他們的心意。其時法國進步的知識分子對此類頹廢的貴族美術深惡痛絕,對它們進行無情的批判,其中數啟蒙主義哲學家和美學家狄德羅的抨擊最有力。他寫的《論繪畫》等文章反映了18世紀愛國的革命資產階級的美學理想,即要求向社會提供一種對社會和人民有益的、有道德理想的作品。他說:“每一件雕刻和每一幅畫都必須是有原則的,都必須是對觀賞者有教育意義的。”這種觀點在另一位思想家盧梭的理論著作中也很鮮明。他們認為,貴族階級在道德上的墮落是社會腐敗的主要因素,而謀求人們在道德上的自我完善,必須依靠藝術。在這些思想家的藝術觀影響下,出現了一種被稱作“訓誨劇”的藝術,目的是宣揚資產階級的家庭道德觀念。法國畫家格瑞茲當時描繪市民生活習俗的圖畫,正符合了這種要求,因而得到狄德羅等人的稱讚。

  鄉村裡的訂婚

  讓 - 巴蒂斯特·格勒茲

  1761

  laccordee de village 作品尺寸:117x92作品材質:布面油畫 《鄉村裡的訂婚》是一幅描繪鄉村婚姻習俗的風俗畫。風俗畫雖不是描繪重大事件,凡人瑣事皆可入畫,但通過畫中人物的個性外貌、衣著飾物、環境道具以及人物之間的神情姿態動作聯繫,也可以體現民族的、時代的和地方的風俗習慣。在這幅畫中主題思想是認為鄉村訂婚應在家長的同意主持下,請來公證人作證,男方還應交納訂婚禮金,這是婚配應遵循的道德規範。畫中人物自然形成幾個小組,整體構成有聯繫的半月形佈局,坐立有致又形成高低疏密的節奏感,前景的雞使畫面增加生活情趣。

  前傾坐的裸女

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  seated female nude leaning forward 作品尺寸:40.7x30.1 作品材質:黃油色紙面, 紅色粉筆red chalk on cream paper

  丹尼斯·狄德羅的肖像

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  -

  portrait of denis diderot 作品尺寸:36.1x28.3 作品材質:棕色紙面, 黑白粉筆 black and white chalks with stumphing on warn brown paper

  側面自畫像

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  self portrait in profile 作品尺寸:15.7x13.4 作品材質:橢圓形白色紙面, 畫刷, 灰色墨水 brush and gray ink on white paper cut to oval format

  寵壞的孩子

  1765

  the spoiled child 作品材質:布面油畫 格勒茲30歲時去過意大利,但意大利的畫風對他影響不大,他一直傾慕17世紀荷蘭風俗畫,因而他以啟蒙民主思想為指導,將自己的古典主義藝術方法與荷蘭風俗畫的特有品格結合起來,形成自己的藝術道路。 《寵壞的孩子》畫面情節簡單,畫家選擇這一生活現象,意在告誡父母不要嬌慣孩子,但在畫中精心描繪一位身著農婦衣裳的美麗少婦以欣賞的目光看著自己蠻橫的兒子。 畫家運用古典主義手法,重單純的素描色調,畫中環境雜物很有生活氣息,唯人物,尤其小孩的形象不太自然,小狗倒畫得挺生動。

  坐著的裸女

  -

  seated female nude 作品尺寸:44.5x37 作品材質:黃油色紙面, 紅色粉筆 red chalk on cream paper

  父親的詛咒

  -

  the fathers curse the ungrateful son 作品尺寸:48.9x62.5 作品材質:白色紙面, 畫刷, 灰墨, 鉛筆 《父親的詛咒》。看風俗畫就像看生活本身所發生的事件,沒有深奧之處,人們只要依自己的生活經驗就可以對畫中的神態關係作出思想和審美判斷,格勒茲的風俗畫都像舞臺話劇場面。 畫家以深重背景突出一組動作誇張的人物,人們依畫中人動勢去理解所發生的事件和他們之間的關係。 畫家重人物動勢設計,忽略人物的面部表情所揭示的個性心理,這是古典主義的缺陷之處,按古典主義理論,只以理性指導,不表現人物情感,重素描關係,不表現色彩變化,這裡我們看到畫家運用繁密的線條變化描繪動勢所引起的複雜褶紋變化美感。

  懲罰忘恩負義的子女

  1778

  the punished son 作品尺寸:414.02x330.2 作品材質:布面油畫 《懲罰忘恩負義的子女》這幅畫是一個具有戲劇性效果的畫面,畫家運用聚光法使死者老人置於醒目處,由此而伸發出畫中人的各不相同的反映。 由於子女的不孝,老人臨死什麼也沒有留給他們,死後他們來奔喪,確切地說趕來搶遺產,發現什麼也沒留下,空蕩蕩的,這時他們原形畢露、醜態百出。人們可從畫中人物的姿態表情去探尋不同人物的心理狀態。 畫面像舞臺劇,帷幕拉開,呈現在觀眾面前的是不孝子孫醜行相。

  自畫像

  1785

  self portrait 作品尺寸:149.86x185.42 作品材質:布面油畫

  喬治·胡格諾·德·克羅西的畫像

  1758

  portrait of george gougenot de croissy 作品尺寸:64x81 作品材質:布面油畫

  克勞德·亨利·瓦塔萊特的畫像

  1763

  portrait of claude henri watalet 作品尺寸:223.52x292.1 作品材質:布面油畫

  喬治·維勒的肖像

  1763

  portrait of georges wille 作品尺寸:124.46x149.84 作品材質:布面油畫

  保姆

  1765

  The Nursemaids 作品尺寸:31.7 x 40 cm 作品材質:布面油畫(Oil on canvas) 現收藏於:納爾遜阿特金斯藝術博物館

  為死去的小鳥而傷心的少女

  1725 - 1805

  格勒茲深深愛上了一位書商的女兒卡弗涅娥爾,以她作為模特兒畫了這幅為小鳥死去而傷心的美麗的少女形象。 就這幅畫所能引起人們的想象,狄德羅作過深刻的分析,就藝術形象的含義而論,形象是大於思想的,人們可以根據自己對畫的理解發揮想象,從中獲得思想教益和審美享受。這個美麗的女孩肯定是看到小鳥死了而聯想到自己的生活經歷中的不幸而陷入傷心境地的。 畫家就畫面形象本身,告訴人們要珍愛生命,實際是借這一主題描繪自己鍾愛的妙齡少女,藉以寄託審美理想和愛情。少女被畫得嬌柔甜膩,面部和裸露的胸部手臂被豐富的色彩、細膩的筆觸描繪得細嫩滋潤,充滿著一種脈脈的溫情。

  拜訪神父

  格勒茲自從愛上了美人卡弗涅娥爾,在許多風俗畫場面中都要依她的形象去表現畫中一位美人,在這幅拜訪神父的畫中,卡弗涅娥爾又出現在神父面前,一位虔誠、純潔美麗的少女亭亭玉立於神父前,神父伸出雙手說,我的孩子,過來。 這是一幅以聽從神父的教誨為由,畫家借題頌揚自己心目中的美人。 羅可可藝術風格是古典主義在路易十五時代的變種,所以格勒茲的畫總的看來仍屬古典主義,然而有對羅可可貴族藝術趣味的妥協。

  拜訪神父

  Epiphany[Leg?teaudesrois]

  1774

  描繪的一個農民家庭,參加每年舉辦的聽之任之德音(天主教盛宴每次舉行 每年的1月6日) ,那裡的兒童尋找一絲絲隱藏在國王的蛋糕, 通過Finder ,將成為國王的一天. 正如哲學家狄德羅,盧梭則要求國家的資產階級擺脫了後顧之憂 禮服與文明-迴歸自然,是一種道德 家庭生活格勒茲的頓悟清楚簡單(如果完全虛幻)享樂的誠實,農民家庭, 兩袖清風的誘惑現代的,資產階級的生活.。

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