房思琪的初戀樂園TXT小說線上閱讀網盤百度雲資源下載

  房思琪的初戀樂園這部小說,大家都知道嗎,房思琪的初戀樂園作為林奕含的遺作,講述著自己自身的故事,故事內容也是導致林奕含自殺的原因,想必大家都想看吧,下面,小編就為大家帶來,房思琪的初戀樂園TXT小說線上閱讀網盤百度雲資源下載的分享,感興趣的朋友可以看看哦。

  關於自殺作者林奕含的房思琪的初戀樂園,人類曆史上最大規模的屠殺,是房思琪式的,整理了些戳進人心的話:

  1. 直到現在,我才知道 這整起事件很可以化約成這第一幕:他硬 來,而我為此道歉.」

  2. 李圓華在思考,數了幾個女生,他發現姦汙 一個崇拝你的小女生是讓她離不開他最快的途 徑

  3. 最終讓李國華決心走這一步的是房思琪的自 尊心。一個如此精繳的小孩是不會說出去的,因 為這太髒了。自尊心往往是一根傷人傷己的針, 但是在這裡,自尊心會縫起她的嘴。

  4. 齷齪之極卻披上情感枷鎖。如:這是兩個互相喜 歡的人能做的最極致的事情,你不可以生我的 氣。你不知道我花了多大的勇氣才走到這一步。

  5. 不只 是他戳破我的童年,我也可以戳破自己的童年。不只是他要,我也可以要。如果我先把自己丟棄 了,那他就不能再丟棄一次。

  6. 她記得她有另一種未來,但是此刻的她是從 前的她的贗品。沒有本來真品的一個贗品。

  7. 邪惡是如此平庸,而平庸是如此容易。

  8. 意思是人只能一活,卻可以常死。這些天, 她的思緒瘋狂追獵她,而她此刻像一隻小動物在 畋獵中被樹枝拉住,逃殺中終於可以鬆懈,有個 借口不再求生。大徹大悟。

  9. 思琪用麵包塗奶油的口氣對 媽媽說:「我們的家敎好像什麼都有,就是沒有 性敎育。」媽媽詫異地看著她,回答:「什麼性 敎育?性敎育是給那些需要性的人,所諝敎育不就是這樣嗎?」思琪一時間明白了,在這個故事 中父母將永遠缺席,他們礦課了,卻自以為是還 沒開學。

  10. 李國華心想,他喜 歡她的羞惡之心,喜歡她身上沖不掉的倫理,如 果這故事拍成電影,有個旁白,旁白會明白地講 出,她的羞恥心,正是他不知羞恥的快樂的淵 藪。射進她幽深的敎養裡用力揉她的羞恥心,揉成害羞的形狀。

  11. 他發現社會對性的禁忌 感太方便了,一個女生,全世界都覺得是她 自己的錯,連她都覺得是自己的錯。罪惡感又會把她趕回他身邊。罪惡感是古老而血統純正的牧羊犬。

  作者:譚香山

  連結:https://www.zhihu.com/question/59289653/answer/164434008

  來源:知乎

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  之前看了選段覺得不錯。一下午看完了,壓抑的不行,來說說感想。

  幾乎完全是讀後感,想看文學乾貨的可以直接關了…………

  作為小說自然有不少缺憾。但已經夠好,文字流麗,情節規整。最難得的是我在其中能看到張愛玲式的感知。用張愛玲來夸人,在別人看來可能已經泛濫了,但我對這個類比是很吝嗇的。張愛玲在我看來最了不起的一點不是她的所謂洞察人性,而是她的修辭:張愛玲非常擅長使用聯覺,而且不是那種“聞到了陽光”式的初級聯覺,而是不出現提示,直接把兩種感覺搭在一起,造成五種感官交錯混亂造成的跳脫的效果,而且這種感官的偏移還和文本本身是融洽的。例子在她的小說中比比皆是。這點和巴別爾特別像(後者也是我最喜歡的作者之一)。所以張在我看來首先是個文體家。林的小說也有這樣的氣質,有些修辭並不融洽,但驚豔的地方遠遠多於缺憾。

  整個小說除了開頭的一個預敘和結尾一個場景外,幾條線穿插(漂亮的被誘姦的女孩-家暴受害者-長相難看的女孩兒),看似混亂但其實非常清楚。雖然沒有什麼了不起的敘事手法,但撐住了整個故事。有些行文方式近乎亨利米勒。雖然有些地方寫的過於簡單或說想當然。但寫一個這樣的長篇是非常艱難的。作為第一個長篇也已經很了不起了。

  一部優秀的autofiction。非常打動我,這是個人體驗沒有普遍性。(雖然我覺得大部分讀者都會被抓進去)

  但想說的不僅是這些。

  包法利夫人與其說是被那幾個男人和珠寶引誘,不如說是被小說引誘的。常見的說法是說她是女版堂吉訶德,醉心於那些情感小說中的男歡女愛的部分,現實和虛構的界限模糊以至於一生虛擲。但由於我們知道包法利夫人和堂吉訶德都是虛構,多少都有點霧裡看花的自在感。同時,很多人會批判艾瑪包法利的愚蠢。這類讀者是這種閱讀癥候群的另一面,把自己的道德觀代入到小說裡去批判人物,比起艾瑪包法利實在是高明不到哪裡去。

  但這姑娘不一樣,她甚至都沒有包法利夫人的毛病。她的文學世界相當自洽,友人和導師都很齊全。文學骨肉皮可以說用自己的身體換取對方知識上的啟迪,這姑娘沒有,她在文學上前路平坦得很。資源和夥伴一個不缺。但她還是被強迫了,被緘默了,然後被發瘋了。這就是直接的暴力。甚至不是一般意義上的知識或資源的暴力,完全就是權力上的暴力。但最暴力的是,施暴者從來不覺得自己這是做錯了什麼,無非是行使手頭就有的權力,享受面前放置的資源而已。

  這種暴力太有普遍性,以至於我都不想說這是個性暴力。這種暴力貫穿了三個女主人公:漂亮的小女孩被;漂亮的姐姐被家暴+婚內強姦;不漂亮的小女孩被侮辱和鄙夷。同時,女性被羞辱,還要有受害者自責。三個主人公都曾經覺得文學能拯救她們,但怎麼可能。文學在這種直接的、慘痛的惡面前毫無還手之力。他能背長恨歌又能怎麼樣,她從小看莎士比亞又怎麼樣。文學既不能替人擋住惡意,到頭來似乎也沒辦法紓解傷痛。

  但對讀者來說是另外一回事兒。在房思琪所在的世界裡,文學對她沒有任何幫助,也再難有幫助的可能。在我們所在的世界裡,儘管作者最後自殺,這小說仍然在現實世界裡可稱武器。我不太想提什麼讓大家都知道身邊有無數個房思琪或者避免出現下一個房思琪這樣的話。這些話沒錯,但我覺得更重要的是:在這小說中的文學有多無力,在現實中它的拷問就能有多有力。納博科夫一個虛構的洛麗塔讓戀童真的成為一個被嚴肅對待的問題(雖然在我看來這不是這本書的重點),藝術作品的道德作用是不可被忽略的。藝術作品的位置不是衛道士的位置,而是道德家的位置。後者在於拷問我們所使用的道德標準的到底是否正確,又有何問題。

  所以這樣的事情中我們會站在什麼樣的位置?

  我們應該指責受害者嗎?

  我們對女性美麗的崇拜是合理的嗎?(比如至今林的標籤仍是美女作家,才色兼具)

  擁有權力的人應該怎麼使用它?(如果你是個教授,你的學生18歲了,你會選擇用這種方式誘姦她而不自知並沾沾自喜這是愛情或豔遇嗎?)

  弱勢的人又能做什麼?

  所以,儘管從文學性上來說,這部小說只能稱得上優秀,夠不上偉大或之類的標準。但我會給身邊的所有人推薦。作者本來可以是從書獃子變成知識分子,現在是沒有機會了。但我們還是有機會的,思考比在facebook上點蠟或沾沾自喜地感動來的有用,我一直這麼覺得。而一個共同的閱讀體驗的道德作用是很大的,且多數是正向的,我也確實一直這麼相信。

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